die Pandemie

gemeinsame Überlegungen

Reflexionen über die Pandemie

Der Koordinationsrat der DSI hat Schwestern auf der ganzen Welt eingeladen, ihre Erfahrungen über die Auswirkungen des COVID 19 auf ihr persönliches und dienstliches Leben zu teilen. Eine Reihe von Schwestern haben geantwortet und ihre Reflexionen sind auf der DSI-Blogseite verfügbarhttps://www.dsiop.org/blog/) und sind hier ebenfalls aufgeführt.

Dies ist nicht nur eine Möglichkeit, unsere Erfahrungen zu teilen, sondern auch eine Gelegenheit, gemeinsam mit unseren Schwestern aus der ganzen Welt unsere Berufung als Dominikanerinnen in dieser Zeit, in einer sich verändernden Welt, zu entdecken.

An Allerheiligen

von sr Justina Kosturkova aus Slowakei

Die Idee, während des "COVID 19-Tests" zu helfen, wurde von den Dominikanerinnen kurz vor dem Start des Pilotprojekts in Orava und Bardejov aufgegriffen. Die Entscheidung der Schwestern wurde durch tägliche Berichte über einen Mangel an benötigten medizinischen Fachkräften und Freiwilligen motiviert. Erstens meldeten sich zwei Schwestern freiwillig für die Tests in Bardejov. Sie wurden den Testteams in zwei Dörfern in der Region von Bardejov - Tarnov und Hrabská - zugeteilt. Unmittelbar nach dieser Erfahrung schlossen sich ihnen zwei weitere Schwestern an und wurden Teil der Testteams im Dorf Petrovany für die nächsten zwei Wochenenden der weitreichenden Tests. Sie waren sehr engagiert und dienten anderen als Krankenschwestern, administrative Freiwillige oder sie halfen bei der Vorbereitung von Erfrischungen.

Die anwesenden Schwestern drückten die oben erwähnte Erfahrung mit diesen Worten aus: "Wir haben uns den "positiven Tests" ebenso gestellt wie den Virusträgern, unter denen sich auch eine schwangere Mutter, eine ältere Dame oder ein großäugiges kleines Schulmädchen befand..." Trotz der Ängste und der harten Realität, der die Schwestern begegnet waren, sehen sie diese Zeit als ein Geschenk: "Während der langen Tage der Tests hatten wir Freundlichkeit und Harmonie unter denen erlebt, die sich vorher fremd waren, Aufmerksamkeit für die Schwachen, außergewöhnliche Diskretion, die Fähigkeit, sich stundenlang ohne Pause auf die Arbeit im Team zu konzentrieren, hervorragende Organisation und Hilfsbereitschaft der örtlichen Behörden, der Armee und der Polizei."
Die Prüfungserfahrung der Schwestern fand zwischen zwei außergewöhnlichen Feiertagen statt. Sie begann kurz vor Allerheiligen und endete am Fest Allerheiligen des Predigerordens. Die Schwestern verbrachten diese Ferienzeit mit dem Team der Abstrichsammlung. Sie schließen ihre Erinnerungen an eine außergewöhnliche Erfahrung mit diesen Worten: "Wir glauben fest daran, dass die Heiligen uns geholfen haben, die langen Tage der Tests zu bewältigen, und wir hoffen, dass ihre Hilfe und Fürbitten uns eines Tages die Freiheit von der COVID-Pandemie verschaffen werden."

Reflexionen aus der Tschechischen Republik

Sr. Bernadeta Praskova OP

Die Situation in unserem Land mit Covid ist überhaupt nicht gut. Viele neue Fälle jeden Tag, die Zahl steigt immer noch. Viele Menschen in Krankenhäusern. Es gab und gibt viele unnötige Tote. Viele unserer Ärzte und Krankenschwestern sind bereits erkrankt. Unseren Krankenhäusern und Altenheimen fehlt das Personal...
Ich bin Covid-positiv. Am Anfang gab es ein schönes Treffen für junge Schwestern über den Verzicht. Einige unserer Schwestern besuchten das Treffen und ließen sich anstecken. "Kapitulation". Was bedeutet das eigentlich? Bei dir zu bleiben, Herr. In der Ansteckung, im Fieber, im Halsweh, im Husten, in der Atemnot, in der Müdigkeit, ... in der Isolation, in der Einsamkeit, ohne Heilige Kommunion, in der "Einsiedelei", im Gebet, im gemeinsamen Gebet durch Telefon, in der Gemeinschaft durch "Zoom", in der Einsamkeit mit Dir - in der Gemeinschaft mit DIR, in Deiner Gegenwart. Wir danken Dir, Herr, dass keine unserer "positiven" Schwestern ein Krankenhaus benötigt hat. Wir überlassen Dir jeden, der krank, einsam, sterbend ist. "Unser waren die Leiden, die er trug, unser die Sorgen, die er trug..." Jes 53,4. Wir übergeben Dir jede Seele, die Deine Gegenwart, Deine Liebe wirklich braucht.
Ich klinge sehr traurig, es tut mir leid. Es ist nicht alles nur traurig. Menschen arbeiten als Freiwillige, komponieren Lieder, beten und beten Gott zu Hause an und teilen es... Wir bitten Sie demütig, beten Sie mit uns für die, die es wirklich brauchen. Wir danken Ihnen so sehr.
Von Bernadeta Praskova OP (Tschechische Republik)

Die Erfahrungen unserer Gemeinschaft mit der COVID-19-Pandemie

St. Catherine's Dominikanerkloster, Belfast, Nordirland

Grüße aus Belfast!
Seit 150 Jahren leben Schwestern der Kongregation der Dominikanerinnen Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz und der Heiligen Katharina von Siena an der Falls Road, zuerst im St. Dominic's Convent und jetzt im St. Catherine's Dominican Convent. Gegenwärtig ist St. Catherine's die Heimat einer Gemeinschaft von neun Schwestern: Schwestern Alicia Mooney, Eileen O'Connell, Kathleen Fitzsimons, Leila Newman, Maeliosa Byrne, Majella Fitzpatrick, Noreen Christian, Olive Cooney, und Sheila McKinstry OP. Unser Alter reicht von 47 bis 91 Jahren.

Auf Einladung des Bischofs kamen Dominikanerinnen, um in der schnell wachsenden Stadt Belfast von 1870 - einem blühenden Hafen, einem Industriegiganten und dem Geburtsort der Titanic - eine Ausbildung für Mädchen anzubieten. Diese ersten Schwestern konnten nicht ahnen, dass ihre Nachkommen weiterhin Mädchen ausbilden würden - von der Vorschule bis zur Universität - durch zwei Weltkriege und drei Jahrzehnte des Nordirlandkonflikts hindurch bis in die Zeit des relativen Friedens nach dem Karfreitagsabkommen. Sie hätten sich Belfast nicht so vorstellen können, wie es heute ist - eine pulsierende Universitätsstadt und ein beliebtes Touristenziel. Erneut steht die Stadt vor Herausforderungen und Unsicherheiten, da sie sich mit den Folgen und Auswirkungen von COVID-19 und dem Brexit auseinandersetzen muss.

Während unsere Schwestern in Belfast nicht mehr in den Schulen sind und die meisten in unserer Gemeinschaft im Ruhestand sind, pflegen wir weiterhin starke Verbindungen in der Gemeinschaft. Während dieser Zeit der Einschränkung und Enge sind wir gezwungen, darüber nachzudenken, wer wir sind und was wir in dieser Stadt zu dieser Zeit zu sein und zu tun berufen sind. Bei einem kürzlichen Gemeinschaftstreffen tauschten wir uns darüber aus, wie sich COVID-19 auf uns persönlich ausgewirkt hat, in Bezug auf unsere Beziehungen zu Familie und Freunden und zueinander in der Gemeinschaft, und in Verbindung mit unserem Dienst. Während die Schwestern Informationen über ihren Dienst austauschten, benannten wir die Herausforderungen und Möglichkeiten, die COVID-19 für uns und für die Menschen, denen wir dienen, mit sich bringt. Wir erlebten dieses Treffen als eine gesegnete Zeit, eine Instanz der ehrlichen, authentischen Kommunikation und des tiefen Austausches miteinander.

Wir teilen mit Ihnen einige unserer Überlegungen darüber, wie diese Monate der Pandemie unsere Dienste beeinflusst haben.

Sr Alicia ist unsere Priorin. Sie ist der Meinung, dass die Pandemie ihren Dienst nicht sehr stark beeinflusst hat, weil sie als Priorin hauptsächlich im Kloster tätig ist. Trotzdem macht sie sich mehr Gedanken über die Schwestern in unserer Gemeinschaft, weil einige in dieser Zeit sehr eingeschränkt sind. Außerdem verbringt sie mehr Zeit mit Telefongesprächen und dem Versenden von Emails und Texten, weil die Menschen unsere Gemeinschaft nicht besuchen können. Nach über 40 Jahren ist Sr. Alicia zurück in ihrer Heimatstadt. Während ihr Dienst als Priorin es ihr erlauben würde, Zeiten zu vereinbaren, um ihre Familie zu treffen, hat die Pandemie dies verhindert. Im Moment ist es sogar unmöglich, ihre Schwester zu besuchen, die krank im Krankenhaus liegt. In diesen Monaten der Einschränkungen teilt Schwester Alicia mit: "In dieser Pandemie schätze ich noch mehr die Kraft des Gebets für meine Gemeinschaft, meine Familie, meine Freunde und die ganze leidende Welt."

Sr Eileen teilte über ihre aktuellen Dienste und mögliche zukünftige Dienste. Bis zur Schließung Mitte März war Sr. Eileens Hauptdienst als stellvertretende Kaplanin in der katholischen Kaplanei der Queen's University Belfast. Diese Rolle war nur für ein akademisches Jahr (2019-2020) vorgesehen. Aufgrund der Pandemie fanden einige Veranstaltungen, die mit ihren anderen Diensten verbunden waren, nicht statt: eine Ferienwoche für 100 Kinder, die von St. Vincent de Paul organisiert wurde (Sr. Eileen arbeitet freiwillig als Leiterin für diese Woche); die Knockadoon Musik- und Liturgiewoche; eine jährliche Konferenz für Ordensleute in Ausbildung; das Wandern auf dem El Camino mit einem MSC-Pater und einer Gruppe von jungen Erwachsenen. Einige Aspekte davon, zusammen mit ihren anderen Verpflichtungen, sind weiterhin möglich, wenn auch zur Zeit nur online. Es ist traurig und ein Gefühl des Verlustes, dass sie sich nicht mit den Menschen treffen kann, denen sie dient und mit denen sie arbeitet. Sie kann zwar weiterhin virtuell mit den Menschen in Kontakt treten und sie unterstützen, aber es fehlt ihr, bei den Menschen zu sein. Sie ist weiterhin auf der Suche nach Dienstmöglichkeiten in Belfast und steht in Kontakt mit verschiedenen Personen und Projekten. Es gibt viele aufregende und lohnende Möglichkeiten, aber sich zu engagieren ist noch nicht machbar. Für Sr. Eileen besteht die Herausforderung der Pandemie nun darin, geduldig darauf zu warten, dass die Beschränkungen aufgehoben werden und sich die Türen wieder öffnen.

Sr Kathleen ist Familientherapeutin und arbeitet mit Spirasi (einer NGO, gegründet von den Spiritanerpatres). Spirasi bietet ein psychologisches Rehabilitationsprogramm für Menschen an, die nach Irland gekommen sind und in ihrem Heimatland Folter erlebt haben. Sr. Kathleen führt eine Therapie mit 15 Familien durch. Vor der Pandemie fand dies im Spirasi-Zentrum in der Dubliner Innenstadt statt, und die Familien reisten aus allen Teilen Irlands an, um daran teilzunehmen. Jetzt finden diese Sitzungen per Zoom statt. Obwohl es sowohl für die Familien als auch für die Therapeuten eine Umstellung war, bietet der Zoom auch Vorteile: Die Familien müssen keine langen Strecken zurücklegen, oft mit öffentlichen Verkehrsmitteln (für einige Familien kann das bedeuten, dass sie fast einen ganzen Tag mit der An- und Abreise zu ihrer Therapiesitzung verbringen); für die Kinder kann es einfacher sein, in ihrem eigenen Haus zu sein und sie können sich entfernen, während die Eltern über sensiblere Themen sprechen. Ebenfalls per Zoom moderiert Sr. Kathleen die Gespräche für eine Gruppe von 15 Müttern, die nach Irland gekommen sind. Nicht alle sprechen Englisch, aber mit Hilfe von Dolmetschern, die von Spirasi zur Verfügung gestellt werden, sind diese Treffen eine Gelegenheit für diese Mütter, die Herausforderungen der Elternschaft in Irland zu verstehen, wenn sie sich von den Erziehungsmustern in ihrem Heimatland unterscheidet.

Sr Lelia ist Teil zahlreicher Gruppen, größtenteils mit dem Fokus auf Frieden und Gewaltlosigkeit. Obwohl sie in der aktuellen Situation nicht rausgehen kann, hält sie weiterhin Kontakt zu einigen dieser Gruppen. Sie erzählte uns ein wenig von ihrer Arbeit mit Pax Christi und von der Arbeit dieser Organisation für christliche Gewaltlosigkeit, etwas, das sie in den Inhalten von Fratelli Tutti widergespiegelt sieht. Im Jahr 2007 wurde Sr. Lelia mit dem Pax Christi Friedenspreis ausgezeichnet.

Seit ihrer Pensionierung arbeitet Sr. Maeliosa als Freiwillige mit Miss Denise Flack, der katholischen Seelsorgerin für alle Diözesen in Nordirland (unter der Schirmherrschaft der gesamtirischen Nationalen Seelsorge für Gehörlose: NCDP). Seelsorge ist für Gehörlose sehr wichtig. Sr. Maeliosa sagt: "Sie mögen es, dass wir bei ihnen sind, sie begleiten und uns für sie interessieren. In einigen Fällen verstärken die COVID-19-Bestimmungen das Gefühl der Isolation, das viele, vor allem ältere Gehörlose, bereits empfinden. Sie sagen uns, dass sie uns vermissen, wenn wir nicht bei ihnen sind." Der Dienst von Sr. Maeliosa umfasst die Vorbereitung und Projektion von Powerpoint für Gehörlose bei der Messe und anderen Liturgien in Belfast, Derry, Armagh, Enniskillen und anderen Pfarreien in den nördlichen Diözesen, die Vorbereitung und Teilnahme an Exerzitien und Pilgerfahrten, die Teilnahme an Beerdigungen, Besuche bei Familien usw. Alle Kommunikationsmittel werden genutzt. Wenn der Priester gebärden kann, ist das ein Bonus; wenn nicht, wird Denise oder ein anderer Dolmetscher in Gebärdensprache übersetzen. Gehörlose Menschen werden Lesungen und Gebete gebärden - der Dolmetscher spricht für die hörenden Menschen. Britische Gebärdensprache (BSL) und Irische Gebärdensprache (ISL) werden je nach Gruppe verwendet. Sr. Maeliosa erzählte von den Herausforderungen der Arbeit mit Gehörlosen, wenn persönliche Treffen und Versammlungen nicht möglich sind. Ihre Kollegin Denise arbeitet im Rahmen dieser Einschränkungen weiter mit den Gehörlosen zusammen, indem sie online gebärdete Messen und Gebetsgottesdienste anbietet und "virtuelle" Pilgerfahrten zu Orten organisiert, die wir in Zukunft besuchen wollen. Sr. Maeliosa freut sich darauf, die Messe zu besuchen und wieder voll am Leben der Gehörlosengemeinschaft teilzunehmen und hofft, dass dies bald der Fall sein wird.

Sr Maeliosa hat auch die Verantwortung für die Archive unserer Gemeinde mit fachkundiger Hilfe von Archivarin, Miss Patricia Kernahan, die hofft, die Arbeit sehr bald wieder aufzunehmen, wenn die Einschränkungen dies erlauben.

Sr Majella sieht ihre Hauptaufgabe in dieser Zeit darin, die Schulleiter von zwei örtlichen Schulen zu unterstützen: St. Dominic's Grammar School und St. Paul's Primary School. Die Weisheit, die sie durch ihre langjährige Erfahrung in der Schule und als Schulleiterin gewonnen hat, macht sie für diese Aufgabe sehr geeignet. Sie beschreibt ihren Dienst als "sie (Schulleiter) bei allem, was ihnen in ihrer Rolle bevorsteht, bei Verstand zu halten". Sie hat ein offenes Ohr und einen guten Rat, um ihnen zu helfen, wenn sie verschiedene Situationen sowohl mit dem Personal als auch mit den Schülern und den Familien der Schüler verhandeln. Wenn Sr. Majella sich nicht mit den Schulleitern treffen oder in die Schulen gehen kann, unterstützt sie sie per Telefon. Die Pandemie bringt ein hohes Maß an Unsicherheit und Angst mit sich, wenn es darum geht, die Schulgemeinschaft sicher und gesund zu halten, die sich ständig ändernden Gesundheits- und Sicherheitsbestimmungen zu navigieren und für den Fall zu planen, dass ein Schüler oder ein Mitglied des Personals krank wird.

For Sr NoreenFür Sr. Noreen können die meisten Bereiche des Dienstes und der Verbindung, in denen sie sich engagiert, nur noch per Zoom erfolgen. Das funktioniert in einigen Fällen als Alternative. Allerdings lässt sich nicht alles an Online-Formate anpassen und diese liegen in dieser Zeit auf Eis, z.B. finden die monatlichen Taizé-Gebetsabende in unserer Klosterkapelle und die zweimal monatlich stattfindenden Centering Prayer-Treffen in unserer Bibliothek im Moment nicht statt. Sr. Noreen besuchte regelmäßig eine monatliche Zentrierungsgebetsgruppe in Dublin. Erst vor kurzem wurde diese wieder aufgenommen, aber anstatt sich physisch zu treffen, findet sie per Zoom statt. In diesen Monaten hat Noreen eine lange verlorene Freundin, Gail, wiedergetroffen, die jetzt in Australien lebt und sich freut, dass sie an diesem Online-Gebetsmorgen teilnehmen kann.

Sr. Noreen dachte über die weiteren Auswirkungen dieser Zeit auf uns als Gemeinschaft nach. Gegenüber dem Royal Victoria Hospital zu wohnen, das sehr stark in die Diagnose und Pflege von COVID-Patienten involviert ist, erinnert uns ständig an ihre Notlage. Es fühlt sich sehr fremd, unmenschlich und unchristlich an, wenn man keine liebevolle Geste der Fürsorge oder Unterstützung zeigen darf, doch leider muss dies in einer Pandemie-Situation die Politik sein. Das Gebet, als Einzelne und als Gemeinschaft, ist der einzige Weg der Liebe, der uns zur Verfügung steht, und wir gehen ihn täglich viele Male.

Sr Olive tut viel, um Menschen zu unterstützen, die obdachlos sind oder in Belfast rau schlafen. Bis zur Schließung verbrachte sie einen ganzen Tag, von 8 bis 16 Uhr, in der Welcome Organisation, einer Belfaster Wohltätigkeitsorganisation, die Obdachlosen und Bedürftigen Unterkunft, Essen und Unterstützung bietet. Sr. Olive leitete die Wäscherei, wusch, trocknete und faltete die Kleidung derer, die in das Zentrum kamen - sie lebt die Maxime: "Wenn ich etwas tun kann, dann tue ich es auf die richtige und beste Weise." Zweimal wurde Sr. Olive für ihren Einsatz für Obdachlose und ihre Fürsorge für sie mit dem Preis "Person of the Year" ausgezeichnet. Als die Pandemie zuschlug, wurde die Welcome Organisation geschlossen. Jetzt hat sie wieder geöffnet, aber nur für kurze Zeit am Tag und in begrenzter Anzahl. Während Sr. Olive derzeit nicht in der Wäscherei arbeiten kann, kümmert sie sich weiterhin um die Menschen, die sie von dort kennt - wenn sie sie in der Stadt trifft, spricht sie mit ihnen und geht mit ihnen in ein Café, damit sie sich aussuchen können, was sie essen möchten, bevor sie es für sie einkauft. Dennoch vermisst sie ihre Zeit in der Willkommensorganisation und fühlt eine echte Traurigkeit über die Grenzen, die COVID ihrem Kontakt mit den Menschen setzt, die sie dort besuchen. Zusätzlich hilft Sr. Olive zwei Rentnern, indem sie ein- bis zweimal in der Woche ihre Einkäufe für sie erledigt und ihnen diese liefert. Sie schenkt diesen beiden Personen schon seit über 40 Jahren ihre Zeit und Freundschaft und tut dies auch in diesen Monaten. Jeden Nachmittag während des Einschlusses betete Sr. Olive - über das Telefon - mit einer Person, die krank ist und in ihrem Haus eingeschlossen ist.

Each day, Sr Sheila Jeden Tag besucht Sr. Sheila Clare, eine ältere Dame, die allein lebt, und kauft für sie ein. Die derzeitigen Einschränkungen bedeuten, dass Sr. Sheila Klares Haus nicht betreten kann, sondern vor der Tür stehen muss. Trotzdem bedeutet Sr. Sheilas täglicher Besuch, dass Clare jemanden zum Reden hat und weiß, dass sie Lebensmittel und Medikamente bekommen kann, die sie braucht.

Eine Schwester erinnerte uns daran, dass wir auch unseren Dienst in unserer Gemeinschaft haben, aneinander, etwas, das immer Teil unseres Lebens ist, aber vielleicht in dieser Zeit noch wichtiger ist. Wir müssen aufeinander achten und darauf, wie es jedem geht, und uns bewusst sein, dass diese Zeit uns alle unterschiedlich getroffen hat. Es ist wichtig, dass wir darüber nachdenken, wie wir einander zuhören können und wissen, wie es unseren Schwestern wirklich geht.

Compiled by: Sr Eileen O’Connell OPZusammengestellt von: Sr. Eileen O'Connell OP, , Kongregation der Dominikanerinnen von Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz und der Heiligen Katharina von Siena

CORONAVIRUS 2020: LICHT UND SCHATTEN. EIN AUFRUF ZUM NEUDENKEN

Dominikanische Schwestern der Lehre des I. C.

13. März 2020. Und es hat alles aufgehört..

Die Aktivitäten von Schulen, Fitnessstudios, Hilfszentren, Kultur- und Freizeitaktivitäten, Kinos, Bars, Theatern, Geschäftsräumen, Kirchen, fast alles, hörte auf. Pläne, persönliche Projekte, Zeitpläne, Arzttermine, Einkäufe, Verschönerungsarbeiten und eine lange Liste an persönlichen Agenden standen auf der Warteliste.

Aber, das Leben hörte nicht auf. Wir lebten weiter und begrüßten, was jeder neue Tag für uns bereithielt. Eine der Neuerungen war die Verwendung eines neuen Vokabulars: Pandemie, Eingrenzung, Alarmzustand, Handschuhe, Masken, Coronavirus, Handhygiene, Desinfektion, soziale Distanz, Reduktion von Personengruppen, keine Reisen, Bußgelder, Protokolle, ...

 

Unser Verstand öffnete sich für dieses Vokabular und seine Bedeutung. Auch durch die Umgestaltung unserer Räume des Zusammenlebens, der Zeitpläne und der Form von Arbeit und Freizeit wurden viele Pläne und Denkstrukturen obsolet... Und wenn man bedenkt, dass wir als Nonnen immer von Neuem sprachen und so viele Bindungen entdeckten... Und ein Virus mit einer unsichtbaren Krone ist aufgetaucht, der viele Schatten in unserem Leben verursacht und es bis zur Unkenntlichkeit auf den Kopf gestellt hat. Jetzt, nach ein paar Wochen, stellen wir fest, dass es eine Zeit der Enge war, in der wir uns auf allen Gemeinde-, Gemeinschafts-, kirchlichen und Missions-Ebenen wiederfinden konnten.

Zunächst wäre es gut, über die SCHATTEN zu sprechen, die das Virus verursacht hat: Der erste Schatten war der plötzliche Tod einer 89-jährigen Schwester am 26. März. Sie wurde nach einem Sturz in der Nacht zuvor ins Krankenhaus gebracht. Mir kommen die Worte aus dem Matthäus-Evangelium in den Sinn (24,42-43): "So wacht nun, denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommen wird ... wenn der Hausherr gewusst hätte, zu welcher Stunde der Dieb kommen würde, hätte er gewacht ..." So kam der Sturz zustande. Am gleichen Tag, dem 25. April, ging eine andere Schwester zu Untersuchungen und wurde bis zum 23. April aufgenommen. Der Abschied von zu Hause in Einsamkeit und mit Schmerzen in der Seele, als sie im Krankenwagen mitfuhr, war uns ein Dorn im Auge. Zur gleichen Zeit hatten wir in der Gemeinde zwei Schwestern, die vom 18. und 21. März im Primary Care Center der Sozialversicherung eingeschlossen waren und eine Nachuntersuchung hatten.

And I wonder and we wonder: Who brought the CORONAVIRUS to Vallirana? How did it get there? If we are a small and insignificant town that almost nobody knows! Another very black shadow appeared on the horizon: not being able to give a Christian burial to the body of our dead sister. On Sunday the 29th we made a simple prayer that we sent to the nearby communities and people, remembering the appointed time for her cremation. Like so many other religious communities and families, we live very closely an incomprehensible and inhumane protocol.

Der dritte Schatten zeigte sich auf hinterhältige und stille Weise bei zwei der älteren Schwestern, die vom Tod der verstorbenen Schwester betroffen waren: Entmutigung, ein leichtes Gefühl der Depression und Schwächung der körperlichen Kräfte. Die Tage vergingen und nach und nach verbesserte sich die Situation dank ihrer Bemühungen und der Wärme, der Zuneigung, der Nähe der Schwestern und der Kraft des Gebets und der Pflege des geistlichen Lebens. Der vierte Schatten war, sich um die Schwestern in der Niederkunft zu kümmern, mit Sorgfalt, mit Zuneigung, und dank des Mobiltelefons zu kommunizieren.

Und die LIGHTS kamen an. Die Nähe und kontinuierliche Unterstützung durch die Generalpriorin und all die materielle Hilfe und Anleitung, die sie uns gab. Die Zeichen der Zuneigung von so vielen Menschen, die die verstorbene Schwester kannten, Lehrer, ehemalige Schüler, Priester, Schwestern und Gemeinschaften. Die Großzügigkeit einiger Familien, die uns zubereitete Lebensmittel, Materialien zum Schutz vor dem Virus, Dienstleistungen der Sozialdienste und des Zivilschutzes schickten, und die Telefonanrufe, die mehrere Tage lang ununterbrochen waren. Ein großes Licht warf ein Dokument der URC "GUIDE TO PSYCHOLOGICAL CARE DURING THE TIME OF THE QUARANTINE IN THE RELIGIOUS AND PRIESTLY LIFE OF UNINPSI of Comillas". Die verschiedenen Situationen, die in dem Dokument dargestellt wurden, und die ausgedrückten Gefühle halfen uns, uns mit der Situation, in der wir lebten, zu identifizieren und sie zu überwinden. Andere Dokumente und Überlegungen der URC Der Schutz der Märtyrerschwestern Mª Rosa Adrover und Mª Carmen Zaragoza. Am 23. April kehrte unsere Schwester nach ihrer Entlassung nach Hause zurück. Es war eine große Freude, wieder die Nähe einer Schwester zu erleben, die den Krankenhausaufenthalt völlig allein verbracht hatte. Im Krankenhaus hatte sie nur eine Möglichkeit, mit den Schwestern zu kommunizieren: das Mobiltelefon.

Diese Lichter haben uns zum REINVEST ermutigt: Die gewohnten Schemata zu durchbrechen und neue zu schaffen. Die Eucharistie und die Gottesdienste über TV oder Radio zu erleben. Erfinden Sie das Leben aus der Spiritualität heraus neu, indem Sie alles annehmen, was die Medien uns anbieten. Karwoche, gefolgt von den Ämtern aus Rom. Weitergabe der Erfahrung des Todes an Ostern. In den täglichen Psalmen das Wort Gottes entdecken, das inmitten der Pandemie mit tröstenden Worten zu uns sprach. Den Reichtum der Gemeinschaft unter den Anwesenden und im Publikum zu erleben. Gemeinsames Lesen verschiedener Dokumente, die von der URC in dieser Zeit verschickt werden. Lernen Sie verschiedene Initiativen der Solidarität und Hilfe kennen. Zur Unterstützung der Initiative der Grup de Treball Estable de Religions (GTER), die einen Raum mit Botschaften und Gebeten geschaffen hat, um im Falle von Trauer, Krankheit oder Leid aufgrund der Krise von Covid-19 zu begleiten. Die Konfessionen, die zum Consell Interreligiós de Catalunya gehören, haben Videos und andere spirituelle Angebote gemacht, um in Momenten der Schwierigkeit und des Leids zu begleiten.

Viele weitere Lichter sind inmitten dieser Pandemie aufgetaucht. Dies sind nur einige Beispiele aus der Nähe der Gemeinde. Wir können zwei neue Lichter hinzufügen: Eines zum 29. Geburtstag unserer Schwester St. Katharina, die beiden eingeschlossenen Schwestern wurden entlassen. Der zweite war am 5. Mai um 12:30 Uhr, als die Asche unserer verstorbenen Schwester eintraf. Die sieben Schwestern der Gemeinschaft empfangen sie in der Pförtnerloge und gehen in Prozession zur Kapelle, um sie auf dem Altar niederzulegen. Wir machen ein paar Minuten der Kontemplation und beten ein einfaches Gebet und Lieder. Ich möchte diese Betrachtung mit einigen Versen aus den Psalmen der Laudes vom 4. Mai 2020 beenden. Sie erfüllen uns mit Licht, Kraft und Hoffnung. "Ich werde sie auf Wegen führen, die sie nicht kennen; ich werde die Finsternis in Licht verwandeln und das Raue in Glattes. "Gib uns Freude für die Tage, an denen du uns bedrängt hast, für die Jahre, in denen wir Unglück erlitten haben, damit deine Kinder dein Handeln sehen. ... Bringe herab auf uns die Güte des Herrn und mache die Werke unserer Hände wohlgefällig" Psalm 89

 

DAS GESCHENK DER JAHRE in Zeiten des Coronavirus

Dominikanische Schwestern der Lehre des I. C.

In den Seniorengemeinschaften unserer Kongregation haben wir ein Fest eingeführt, das wir die Gabe der Jahre nennen, den vierten Sonntag von Ostern, das Fest des Guten Hirten.

Wir sind eine ältere Gemeinschaft mit 11 Schwestern und einem Durchschnittsalter von 80 Jahren, die jüngste 74 Jahre alt, und wir leben diese Zeit der Entbindung gut, ohne negative Erfahrungen... Die Stiftung Summa Humanitate kümmert sich um uns in Form einer geteilten Mission und vom ersten Tag der Quarantäne an haben sie uns viele Richtlinien gegeben, die sie regelmäßig wiederholen, wie wir uns verhalten sollen..., viel Trennung an den gemeinsamen Orten, viel Hygiene, tägliche Desinfektion aller Räume, usw... niemand geht aus oder betritt das Haus.

In einer dieser Orientierungs- und Informationsmails wurden wir ermutigt, uns um den Geisteszustand der Schwestern zu kümmern, Depressionen vorzubeugen usw. Inmitten des Schmerzes und der Verzweiflung, die die Gesellschaft und mit ihr wir erleben, sind wir ermutigt worden, dieses Fest zu feiern, in dem wir Gott für die Jahre des Lebens danken, die er uns geschenkt hat, für die Gnaden, die wir als Geschenk erhalten haben, und dafür, dass wir lebendig und bereit sind, uns durch diese Erfahrung wiedergeboren zu lassen, wie Jesus zu Nikodemus sagte.

Es war eine andere Art von Feier, ohne jemanden einladen zu können, ohne eine besondere Eucharistie, aber unser Gebet war sehr herzlich und tief.

Am Morgen, nach dem Aufwachen mit Musik, fanden wir eine Überraschungsdekoration an unseren Türen, jede mit ihrem eigenen Namen. Wir begannen das Gebet der Laudes mit dem Hymnus "Der Gute Hirte, der gestorben ist, um uns das Leben zu geben, ist auferstanden, wir danken dir, Herr, für dieses blühende Ostern, in dem DEINE LIEBE triumphiert hat". Bei den Petitionen haben wir Gebete für die Opfer der Pandemie und besonders für die älteren Menschen wie uns, die unter dieser Krankheit leiden, ausgesprochen. Auch für diejenigen, die ihr Leben in so liebevoller Fürsorge geben. Dann, der spielerische und festliche Teil, das Spiel der Lotterie, gut verteilt in den Räumen - das heißt -, ein Film sehr geeignet für den Geschmack der Schwestern, eine besondere Snack-Dinner

Ein anderer Tag mitten in der Quarantäne (wir feiern auch das Fest der Heiligen Katharina, indem wir Schwestern und Laien unserer Gemeinschaft in Pamplona online verbinden). Von hier aus sind wir erneuert herausgekommen, mit dem Wunsch, den Schwestern und den Menschen, die sich um uns kümmern, dankbarer zu sein, dem Wesentlichen Bedeutung beizumessen und denjenigen nahe zu sein, die unter den Krisen und ihren Folgen leiden.

Im Namen der Gemeinde Santa Catalina de Pamplona Mª Sagrario Díaz Dominikanische Schwestern der Lehre des C.I.

UNSERE ERFAHRUNG

Gemeinschaft von Tomelloso (Ciudad Real), Dominikanische Schwestern der Lehre des I.C.

Der "Alarmzustand" aufgrund des Coronavirus brachte uns in unseren täglichen Aktivitäten plötzlich zum Stillstand. Als Gemeinschaft spürten wir Angst, Unruhe und viel Besorgnis, da Tomelloso während dieser Gesundheitskrise einen schweren Schlag erlitten hat, bis zu dem Punkt, dass es als "das Wuhan von La Mancha" beschrieben wurde. Es hatte eine große Resonanz auf nationaler Ebene; durch die Medien erfuhren wir von dem Ernst der Lage. Über die lokalen Medien erhielten wir Informationen über einige Mitglieder von Familien, die der Gemeinschaft sehr nahe stehen, die im Krankenhaus lagen oder gestorben waren. Wir waren sehr betroffen.

Da die Entbindung länger andauerte, wurden auf Pfarrebene die Online-Katechesegruppen weitergeführt. Die Gemeinde hat die kranken und älteren Menschen, die bereits das ganze Jahr über begleitet wurden, telefonisch begleitet. Es geht darum, die durch das Virus verursachte Einsamkeit und das Leiden zu begleiten. Begleiten von der guten Nachricht des Evangeliums von Jesus, Quelle der Hoffnung und des vollen Lebens. In dieser Zeit der Enge haben wir, von der überparochialen Caritas, weiterhin benachteiligte und gefährdete Familien aufgenommen und begleitet. Wir haben neue Familien aufgenommen, als Folge der neuen Situation der Arbeitslosigkeit, ERTES.... Begrüßung und Begleitung auf kreative Art und Weise, unter Verwendung neuer Technologien (Videokonferenz ....)

Nach dem Stress der ersten Tage haben wir diese Zeit zur Besinnung, zum Gebet, zum Lesen interessanter Bücher genutzt... Von der Pfarrei aus haben wir die Ausbildung durch Videos fortgesetzt, ja sogar intensiviert, Gespräche....Wir hatten die Gelegenheit, unserem Bischof zuzuhören, den Professoren des Theologischen Instituts "Blessed Estenaga" von Ciudad Real. All dies wurde durch die telematischen Medien unterstützt.

In dieser Zeit des Leids und der Ungewissheit haben wir unsere Verletzlichkeit und Abhängigkeit wiederentdeckt... Wir möchten so vielen Menschen danken, die in dieser schwierigen Situation das Beste von sich geben konnten.

In der neuen Etappe, die jetzt beginnt und die vielleicht komplizierter ist als die vorherige, müssen wir mit unserer Unterstützung, unserem Zuhören und unserer Hoffnung nah an der Realität der Menschen sein. Wir wissen, dass Gott neben uns geht.

THE WORLD HAS STOPPED

Maeve Mc Mahon O.P.

The world has stopped.

Travel, entertainment, sports:

all have stopped.

Public worship has entered a barren Lent; a great fast.

No congregations at Holy Week and Easter Mass;

lubricants of the heart and spirit spent.

We now exist in social isolation’s

Lockdown. Locked out

from normal activities’ consolation.

Stopped in our tracks by a pandemic

that cancels our projects and plans.

Forced to stand still

to rediscover the here and now;

the present where God invites us in.

God is with us. God’s presence

fills the universe; the present moment.

Our hearts and spirits unite now

in virtual reality.

Im Auge des Sturms

Sr. Chiara Mary Tessaris, Englische Dominikanerkongregation der Heiligen Katharina von Siena (Cambridge)

Ich sehe meine Erfahrung des Einsperrens als ein gutes Beispiel dafür, wie Gott in der Lage ist, auf verkorksten Linien gerade zu schreiben.

Als der Lockdown in Großbritannien Ende März 2020 begann, befand ich mich am Ende des letzten Semesters meines zweijährigen Noviziats und war in der Seelsorge an der St. Dominic's School, einem Sixth Form College und bei der katholischen Universitätsseelsorge in London tätig. Es ist unnötig zu sagen, dass ich traurig war über die abrupte Art und Weise, in der mein Apostolat zu Ende ging, da ich die Arbeit mit einer so vielfältigen Schülerschaft sehr genoss. Das Unterrichten der Allgemeinen Religionslehre in einer multiethnischen und multikonfessionellen Schule war eine sehr herausfordernde und lohnende Erfahrung. Einige meiner Kollegen wurden gute Freunde, und der Lockdown hat nur dazu beigetragen, dass wir uns sowohl durch die Technologie als auch durch das Gebet näher gekommen sind. Viele von ihnen teilten mir mit, dass sie, als ihr Leben abrupt verlangsamt wurde, begannen, ihre wirklichen Prioritäten zu überdenken, von denen eine die Freundschaft ist, ein Geschenk, das wir oft vernachlässigen, wenn unser geschäftiges Leben die Oberhand gewinnt und freie Zeit ein Luxus ist.

Trotz meiner Leidenschaft für das Apostolat muss ich zugeben, dass es auch bedeutete, sehr viel Energie und Reisen zu investieren, oft auf Kosten der eher kontemplativen Dimension des dominikanischen Charismas. Ich bin sehr dankbar, dass ich so früh in meinem Ordensleben den Kampf um das Gleichgewicht zwischen der kontemplativen und der aktiven Dimension unserer Berufung erfahren habe. Lockdown war für mich eine willkommene Gelegenheit für eine Zeit der persönlichen Reflexion und des tiefen Gebets, die ich in dieser Phase meines Noviziats wirklich brauchte. Ich fand sogar die ungewöhnliche Stille erfrischend, die plötzlich über die Stadt fiel, als der Verkehr und die öffentlichen Verkehrsmittel fast vollständig zum Stillstand kamen.

Was das Apostolat angeht, so mag es paradox klingen, aber die Distanz, die der Lockdown zwischen den Studenten und mir legte, trug nur dazu bei, uns einander näher zu bringen und unser Engagement, unseren Glauben und unsere Freundschaft in Christus zu teilen, zu vertiefen. Vor dem Lockdown diskutierten wir die Möglichkeit, eine weitere Glaubensstudiengruppe zusätzlich zu der bereits bestehenden zu gründen, aber die Hektik des Lebens, die die Studenten zu dieser Zeit führten, machte es schwierig, unsere Pläne in die Realität umzusetzen. Nach Ostern schlugen die Studenten vor, dass wir uns zumindest "virtuell" über Zoom wieder treffen sollten, und das führte dazu, dass wir eine neue Glaubensstudiengruppe einrichteten, die uns den ganzen Sommer über am Laufen hielt und auch heute noch läuft.

In der Zwischenzeit galt meine größte Sorge meiner Familie in Italien und insbesondere meinem Bruder, der in der Nähe von Bergamo lebt, einem der am stärksten betroffenen Gebiete zum Zeitpunkt des Ausbruchs der Pandemie. Ich werde die Bilder der über 33 Militärlastwagen kaum vergessen, die die Särge der vielen Opfer transportierten, die bald außerhalb von Bergamo ein ordentliches und respektvolles Begräbnis erhalten sollten. Nie sah ich so deutlich wie in jenen Tagen, dass wir wirklich in Gottes Hand sind. Der Glaube an Ihn gab mir Frieden.

Der Lockdown brachte uns auch als Ordensgemeinschaft näher zusammen. Dadurch, dass wir plötzlich unseres Apostolats beraubt wurden, hatten wir zwangsläufig mehr Zeit, die wir miteinander verbringen konnten, und ich fand das sehr positiv, da es uns ermöglichte, diese herausfordernden Umstände gemeinsam als Gemeinschaft zu durchleben und unsere persönlichen Ängste und Kämpfe zu teilen. Wir sind auch in der Lage, neue Wege zu diskutieren, um unsere gemeinsame Zeit in der Gemeinschaft mit dem unvermeidlichen Bedürfnis nach persönlichem Raum und Einsamkeit in Einklang zu bringen. Lockdown hat uns auch herausgefordert, unser Apostolat zu überdenken und neue Wege zu finden, um die Menschen zu erreichen.

Es ist irgendwie paradox, dass wir in Zeiten sozialer Distanzierung und eingeschränkter Freizügigkeit über Grenzen und Zeit hinweg immer enger zusammenwachsen.

EINE ERFAHRUNG TEILEN

Sr. Macu S.

Es ist ein ganzer Prozess, der es zunächst nicht schafft, die wahre Dimension dessen zu erkennen, was sich anbahnt. Erst als der Zustand des Alarms und der Enge eintrat, wurde mir klar, dass wir eine Fastenzeit erleben würden, wie ich sie noch nie in meinem Leben gesehen hatte. Ich akzeptierte diese Situation und versuchte zu leben, um herauszufinden, was Gott uns sagen wollte, denn er sprach sicherlich zu uns.

In all diesen Tagen habe ich viel über das Persönliche, die Gemeinschaft und alle anderen Aspekte des Lebens nachgedacht. Auf der persönlichen Ebene, wie viel Zeit und Energie ich für Dinge aufgewendet habe, die nicht wichtig sind und nicht dazu beitragen, die persönliche Erfüllung zu erreichen, nach der ich strebe. Dinge, auf die ich nur schwer verzichten könnte und die nicht notwendig sind. Eine Auswahl ist notwendig, um das Wesentliche in meinem Zustand als Ordensmann zu erhalten.

In der Gemeinschaft, jeder auf seine Art und Weise, haben wir uns sehr nahe gestanden, wir haben uns gegenseitig respektiert, wir haben uns besser kennengelernt und uns gegenseitig unterstützt. Wir haben in der Gemeinschaft geteilt, was wir erlebt haben und wie ich glaube, dass es die Einheit unter uns begünstigt hat. Ich habe mich gefühlt, als wäre ich nie Teil der Menschheit gewesen. Es hat mir in der Seele weh getan, die großen Dramen zu kennen, die so viele Menschen aus verschiedenen Gründen erleben. Das Gefühl der Ohnmacht, nicht mitgehen zu können, hat mich sehr schwer entlastet. Aber gleichzeitig habe ich eine große Hoffnung, dass wir, wenn das passiert und wir gelassen sind, anders, besser, verständnisvoll und unterstützend sein werden. Ich habe volles Vertrauen, dass es sein wird

Reflexion aus der Enge meines Hauses in Vallecas

Mª Jesús Fdez Llamera, Gemeinschaft von Vallecas- Madrid, Dominikanerinnen der Lehre des I.C.

Während dieser Pandemie wurde mir klar, dass ich von vielen Dingen abgelenkt war, die ich für wesentlich hielt, aber ein winziger "Coronavirus" brachte mich zurück in die Realität dessen, was ich bin, und gab mir die Möglichkeit, innezuhalten, innezuhalten. Und eine wunderbare Zeit war geboren, die Zeit, mehr nach innen zu schauen, auf die Wahrheit von allem, was ich bin und was ich tat. Auch auf mein engstes Umfeld zu schauen: Schwestern, Familie, Nachbarschaft.

Auf die Menschheit zu schauen, vor allem auf die leidende Menschheit, die viele, viele sind: diejenigen, die uns verlassen haben, diejenigen, die ihre Lieben verloren haben, die Migranten ohne Mittel, die Arbeitslosen, die Obdachlosen, die... Mit Hoffnung schauen, mit Mitschuld, mit Engagement, mit Beteiligung. Mit Mitgefühl auf eine Gesellschaft zu blicken, die dachte, ihr gehöre die Welt, die Wissenschaft und die Technologie, und die erkannt hat, dass ein unsichtbarer Virus ihr ihre Zerbrechlichkeit, ihre Verwundbarkeit, ihre Wahrheit bewusst gemacht hat und beweisen konnte, dass selbst der Planet Erde sich über unsere Abwesenheit freut.

Hoffen wir, dass wir aus dem, was wir erlebt haben, lernen und nicht zum Neoliberalismus und zum wilden Konsumismus zurückkehren.

Lassen Sie uns hoffen, dass wir mit mehr Solidarität und weniger Arroganz zur Lösung dieser Pandemie beitragen. Hoffen wir, dass wir all den Bürgern danken können, die Tag für Tag ohne Pause an der Front stehen und Minute für Minute ihr Leben für andere riskieren.

Möge unsere Kreativität eine neue Art des Seins in der Welt hervorbringen, die viel menschlicher und gleichberechtigter ist.

WIR SIND FAMILIE

Erfahrungen unserer Schule Our Lady of the Rosary Fesd Beaterio

Zu Beginn des Jahres deutete nichts auf die Wende hin, die unser Leben am Ende des zweiten Quartals nehmen würde. Die Arbeit in den Klassenzimmern, das Lachen auf den Fluren und die Geschäftigkeit auf dem Spielplatz würden Mitte März einer stillen, leeren und traurigen Schule weichen. Nervosität, Unsicherheit und Ängste machten sich in unserer Bildungsgemeinschaft breit, aber wir stellten uns ihnen als eine große Familie.

Wenn unsere Familien, Schüler, Lehrer oder Verwaltungs- und Servicemitarbeiter gebeten werden, unsere Schule mit einem Wort zu definieren, werden wir alle sagen, dass wir eine FAMILIE sind. Unser Fühlen und Leben entwickelt sich täglich in der pädagogischen Arbeit als solche. Wir sind die Familie des Beaterio. Der Name unserer Schule ist eigentlich Ntra. Sra. del Rosario Fesd, aber in ganz Jerez sind wir als Beaterio bekannt. Unsere gesamte Bildungsgemeinschaft ist stolz auf diesen Namen, denn er führt uns zurück zu unseren Wurzeln. Der Name stammt von einer der Straßen, die das Zentrum begrenzen, aber er geht viel weiter, denn er ist dem Werk einer großen Frau entnommen, María Antonia de Jesús Tirado, die im 19. Jahrhundert zunächst ein Beaterio der Dominikanerinnen gründete, aus dem später die Kongregation der Dominikanerinnen vom Allerheiligsten Sakrament hervorging und deren Werk die Erziehung der ärmsten Mädchen in Jerez zu ihrer Zeit war. Wir alle sind Nutznießer und Erben dieser großen Bildungsarbeit in unserem Zentrum.

Wir sind eine FAMILIE, deren Herz in Schwarz und Weiß schlägt, ganz nach dem Vorbild unserer Gründerin Mª Antonia de Jesús Tirado y Santo Domingo de Guzmán. Wir haben eine große Mutter, die Jungfrau vom Rosenkranz, und deshalb haben sich die anfänglichen Ängste und Befürchtungen zu Beginn dieser Pandemie unter ihrem Schutz und ihrer Obhut zerstreut, und wir konnten uns gegenseitig unterstützen und ermutigen, wie es große Familien tun.

Es ist unglaublich, wie wir den gesamten Bildungsprozess ohne größere Probleme umgestellt haben. Lehrer, Schüler und Familien in ständiger Kommunikation, konnten wir in jeder Hinsicht lernen und wachsen und was am wichtigsten ist, wir haben es ZUSAMMEN getan.

Trotz der Enge haben wir uns so vereint, kommuniziert und unterstützt gefühlt wie nie zuvor. Unsere Herzen haben in einem konstanten Rhythmus und im Gleichklang geschlagen, wie wir es uns nie hätten vorstellen können. Unsere Bindungen wurden gestärkt und unsere Liebe ist noch mehr gewachsen.

Wir vermissen unsere Treffen in den Klassenzimmern, unsere Feste in der Schule (denn wie jede Familie feiern wir alles mit einem Fest), unsere direkten Kontakte... Wir wollen und wünschen uns sehnlichst, uns wiedersehen zu können, uns zu umarmen und zu küssen, denn Liebe muss ausgedrückt werden, aber während dieser glückliche Moment kommt, wenn Nostalgie und Melancholie auftauchen, wenden wir uns unserem Herzen zu, wo wir sind und fühlen uns VEREINT ALS GROSSE ERZIEHUNGSGEMEINSCHAFT, ALS GROSSE FAMILIE.

Fragen zu COVID

Dominikanische Schwestern von Bethanien - Venlo

COVID und Gemeindeleben/Gemeinschaftsleben

Als Kongregation in mehreren Ländern sind die Erfahrungen unterschiedlich: Sowohl in den Niederlanden als auch in Deutschland war und ist das Gemeindeleben sehr eingeschränkt. Eucharistie war lange Zeit nicht möglich, und zu viele Menschen haben sich daran gewöhnt, die Messe im Fernsehen zu sehen. Das wird große Konsequenzen für die Zukunft haben, aber es ist zu früh, darüber nachzudenken.

Die Pandemie-Situation ist noch lange nicht ausgestanden. In den Niederlanden sind die Gottesdienste wieder auf 30 Teilnehmer begrenzt, was ein gemeinsames Feiern fast unmöglich macht. Die Situation ist nicht klar, und die Pfarrer überlegen jetzt, ob es möglich sein wird, Weihnachten zu feiern oder nicht. Nach all dem müssen wir sehen, ob überhaupt noch etwas vom Gemeindeleben übrig bleiben wird.

COVID und Quarantäne

Das Gemeinschaftsleben war sehr schwierig, besonders in den Niederlanden, wo viele Schwestern in Pflegeheimen leben. Dort waren sie streng isoliert, konnten ihre Zimmer nicht verlassen oder hinausgehen, und diejenigen, die außerhalb der Pflegeheime waren, durften die Schwestern drinnen nicht besuchen. Das hat viele Schwestern viel Mühe gekostet, seelisch und körperlich, vor allem, weil diese Generation älterer Schwestern nicht sehr geübt ist im Umgang mit den neuen Medien. Viele Schwestern haben und mussten so leben, wie sie es sich nie vorgestellt haben und wie sie es nie wollten.

Gleichzeitig war und ist die Solidarität mit Menschen außerhalb der Gemeinschaft stark, und das persönliche Gebetsleben hat eine neue Dimension. Jemand hat einmal gesagt: "Alt sein ist das Noviziat des Himmels". So viele Schwestern hatten noch einmal die Chance, ihr Noviziat zu leben - mit der Erfahrung von 50, 60 oder sogar 75 Jahren Ordensleben...

Schwester Sara Böhmer OP, Generalsekretärin Dominikanische Schwestern von Bethanien Venlo

PREOCUPACIÓN CON FINAL FELIZ

Schwester Mª Teresa López Aguilar (Kongregation des Heiligen Dominikus)

Am 16. März 2020 begann ich mit Unterleibsbeschwerden und Schmerzen, die sich verstärkten. Ein Arzt und eine Krankenschwester von 061 kümmerten sich zu Hause um mich, aber das war nicht möglich, die Schmerzen wurden immer stärker. Am Abend brachte mich ein Krankenwagen ins Krankenhaus Santa Ana in Motril, allein mit dem Verantwortlichen des Krankenwagens, der mich in die Notaufnahme begleitete, da mich angesichts der Situation der Pandemie keine Schwester begleiten konnte. Ich kam mit sehr starken Schmerzen an, trotz der Schmerztabletten, die ich bekommen hatte. Ich wurde sehr gut behandelt und stand unter Beobachtung, dann wurde ich auf die Station verlegt und dort kontrolliert. Drei Tage später sagte man mir, dass ich wegen der Pandemie-Situation entlassen wurde, aber das war nicht so.

Eine neue Information: dass ich nach Granada ins Vithas-Krankenhaus gebracht werden muss, wo ich bis zum 31. März bleibe, dass ich ins San Cecilio-Krankenhaus zur Durchführung der ERCP verlegt werde. Der Eingriff war schnell und ich habe es kaum gemerkt. Gott sei Dank! Es waren ein paar Tage der Prüfung für mich, aber sie haben sich wunderbar um mich gekümmert und ich möchte, dass Sie mir helfen, Gott und allen Mitarbeitern der Sozialversicherung für ihre wunderbare professionelle Behandlung, Fürsorge und Liebe zu danken.

Damals tat es mir nur leid, meine Schwestern nicht zu sehen, denn die Enge war nicht möglich. Wir kommunizierten mehrmals täglich per Telefon (und noch viel öfter mit Schwester Manuela und meinen Nichten) auch mit den Ärzten und Schwestern, die sie informierten. Es waren 19 harte Tage; aber ich habe sie dem Herrn geopfert. Ich hörte die Eucharistie des Heiligen Vaters im Fernsehen und mit dem Rosenkranz fühlte ich mich in Frieden. Endlich, am 3. April, hatten diese Tage der Angst und Einsamkeit ein Ende, und ich erhielt die großartige Nachricht meiner medizinischen Entlassung und die Ankündigung, dass ein Krankenwagen mich nach Hause bringen würde, wo die Schwestern auf mich warteten. What a joy despite not being able to give us a hug!

Völlig überzeugt, dass Gott uns hundert zu eins gibt. Ich werde nicht müde, ihm jeden Tag zu danken.

OSTERN 2020

Die Gemeinschaft von Tetuan, Madrid, im Hausarrest

Die Gemeinschaft begann die Fastenzeit, indem sie sich montags zu Hause zu einem Gebet über die Enzyklika "Laudato Sí" von Papst Franziskus traf. Das erste Gebet war am 2. März, und eine gute Gruppe von Menschen nahm daran teil, das gleiche am 9. März. Aber ab dem 11. März, als in Spanien wegen des Covid-19 plötzlich der "Alarmzustand" herrschte, machten die drei Schwestern, die zu Hause waren, mit unserem Programm weiter.

Wir wollten diese Situation leben, ohne den Sinn der liturgischen Zeiten und die Realität des Geschehens aus den Augen zu verlieren. So beschlossen wir, freitags nach dem "Applaus" den Kreuzweg zu beten. Da wir in einer Wohnung leben und es aus Platzgründen keinen Kreuzweg im Oratorium gibt, haben wir einen "selbstgemachten" gemacht: auf Papierstücken haben wir ein kleines Holzkreuz mit der Beschreibung und der Reihenfolge, die jeder Station entspricht, angebracht und im ganzen Haus verteilt. Auf diese Weise haben wir die Route des Kreuzweges gemacht. Die Karwoche kam, und wir verfolgten die Feiern, die von den verschiedenen Medien übertragen wurden, gaben ihnen aber unsere besondere Gemeinschaftsnote. So feierten wir den Palmsonntag mit einigen selbstgemachten Blumensträußen. Am Karmittwoch sahen wir "33 The Musical", da sie es so öffneten, dass jeder, der wollte, es genießen konnte, und das taten wir.

Am Gründonnerstag feierten wir die Gottesdienste und hatten dann unser "jüdisches Abendessen", bei dem es an eigenem Ritual und Gedenken nicht mangelte, und zum Abschluss dieses Tages die "Heilige Stunde" in der Kapelle, mit eigener Dekoration.

Am Karfreitag, nach den Gottesdiensten, konnten wir in unserer Kapelle "Kreuzanbetung" halten, ein gemeinsames Gebet, bei dem später jede diese Zeit des Gebetes so weit ausdehnte, wie sie wollte.

Wir hatten den Karsamstag als "Tag der Stille und des Gebets" markiert, um uns in das liturgische Gefühl dieses Tages einzuführen, während wir auf die Auferstehung warten.

In der Osternacht, nach der übertragenen Feier, mit der Freude über die Auferstehung des Herrn, hatten wir unser festliches Osteressen! Es fehlte weder an Emotionen noch an Details, denn es gab sogar kleine Überraschungen: einen Hasen und einige Ostereier, alle aus Schokolade und dem Anlass entsprechend perfekt dekoriert. Und so feierten wir eine Party, lang und voller Emotionen.

Am Ostersonntag folgten wir der Liturgie aus dem Vatikan und erhielten den "Urbi et Orbi"-Segen, um später mit einem festlichen Essen fortzufahren: Oster-Paella!

Wir alle glauben, dass wir "trotz" oder "dank" der Enge und des Alarmzustandes eine ganz andere und unerwartete Fasten- und Osterzeit erlebt haben, die so besondere Spuren hinterlassen hat, dass wir sie bald vergessen werden.

EIN INTENSIVER MONAT NEBEN DEM COVID 19

Erfahrung von medico volntaria

Es ist das erste Mal, dass ich als Arzt in Spanien gearbeitet habe. Als ich jeden Tag in den Nachrichten hörte: so viele infizierte Menschen, so viele Tote, infizierte Ärzte, Gesundheitspersonal in Hülle und Fülle... machte mein Herz einen Sprung in mir. Wie konnten sie mich nicht anrufen, wenn ich mein Curriculum als Freiwilliger an die medizinische Schule geschickt hatte? Schließlich klingelte eines Tages das Telefon: .... Es war eine großartige Nachricht, die mich mit Freude erfüllte. Am nächsten Tag musste ich zum Notdienst in ein Krankenhaus in Madrid. Ich bin früh am Morgen losgefahren, weil ich dachte, dass ich das Programm bekommen würde, und der Bedarf war so groß, ..... dass ich um 20 Uhr nach Hause kam.

So war es auch in diesem Monat, in dem ich ehrenamtlich tätig war. Eine immense Aufgabe, ein grenzenloser Zeitplan, aber eine große Genugtuung, diesen Dienst leisten zu können. In diesen Tagen habe ich viele Erfahrungen gemacht. Viel Schmerz teilte man mit den Kranken wegen der Schwere ihrer Ankunft, der Atemnot, die sie zeigten, der Einsamkeit, die sie empfanden, weil sie allein hineingehen mussten. Viel Leid der Angehörigen, weil sie nicht in der Lage waren, sich nahe zu sein, weil sie keine Gesten der Zuneigung haben konnten, weil sie nicht wussten, ob der Abschied für ein paar Tage oder für ein ganzes Leben gilt. Situationen lebten sehr stark, sehr hart.

Abgesehen davon, dass ich die Patienten berate, untersuche, diagnostiziere und ihnen die notwendige Behandlung gebe, war das Schönste, ihnen und ihren Familien nahe sein zu können, als Vermittler zu fungieren, mit den Angehörigen in Kontakt zu sein, um ihnen Glauben, Hoffnung, Sicherheit, Gelassenheit zu vermitteln. Ein Wort der Ermutigung, ein Händedruck (sogar mit Handschuhen), ein Blick voller Zärtlichkeit, ein Lächeln, obwohl es unter der Maske versteckt war, war das Einzige, was ihnen geben konnte, und dadurch Frieden übertragen, Gott übertragen ... In diesen Momenten der Verletzlichkeit sind die Menschen so empfänglich, so "hungrig" ... Wirklich, wie viel übertragen wird, aber auch wie viel man empfängt! Ihr Herz zittert, wenn Sie so viele traurige Szenen sehen, wenn Sie so viel Weinen hören, aber wie viel Freude empfinden Sie, wenn Sie entlassen werden, wenn Sie sagen, alles geht gut, Sie gehen nach Hause, Sie pflegen sich weiter, Sie sind geheilt... wie viel Glück empfinden Sie, wenn die Familie sich mit Tränen in den Augen bedankt, Ihnen viel Zuspruch wünscht und Ihnen eine Tafel Schokolade bringt, um wieder Kraft zu schöpfen.

Das sind kostbare Momente, die ich nie vergessen werde, Menschen, die sich tief in meinen Geist und mein Herz eingegraben haben, Familien, mit denen ich in Kontakt bleibe und wenn alles vorbei ist... werden wir uns wiedersehen. Eine ganz besondere Erfahrung, für die ich Gott danke.

Wie hat sich die Quarantäne und Isolation auf Sie ausgewirkt?

Juana María. DMSF

Für mich war es eine Chance. Ich sage eine Gelegenheit, weil ich die Gelegenheit zum Lesen genutzt habe. Ich habe Bücher von spanischen und ausländischen Schriftstellern gelesen, die sehr daran interessiert waren, tiefer zu gehen. Die Werke, nicht vollständig, von German Hesse. Ich habe sehr viel von diesem Autor gelernt, nicht nur über seine Zeit, sondern auch über seine beunruhigende geistige Situation. Von Galdós, dessen hundertsten Geburtstag wir gerade feiern, 5 Bände der nationalen Episoden. Mit Lamet habe ich das Leben des heiligen Johannes vom Kreuz genossen, eine wunderbare Biographie und eine wunderbare Beschreibung der damaligen Zeit... Neben der Lektüre habe ich die Gelegenheit genutzt, um zu beten, Stunden in der Stille zu verbringen, mich tiefer in die Zerbrechlichkeit des Lebens zu vertiefen, in die Vergänglichkeit und das Vergängliche von allem... Eine gute Gelegenheit, innezuhalten, nachzudenken, ruhig zu sein.

Ich war besorgt über die Situation so vieler Menschen, die starben, so vieler Menschen, die litten, so vieler Menschen, die ihr Leben gaben, um denen zu helfen, die sich in extremen Situationen befanden... Ich war beeindruckt von den Auswirkungen, die diese Situation sowohl auf das Leben als auch auf den Verlust von Arbeit hatte... Das, was auch in anderen Zeiten in ähnlichen Situationen passiert ist, ist jetzt globaler und stärker geworden, mit einer anderen Tiefe...

So danke ich Ihnen für diese neue Chance im Leben, für diese Etappe, die hoffentlich nicht von Dauer ist, damit wir alle das Wohlbefinden eines jeden Tages genießen können.

SCHNIPSEL EINES ERLEBNISSES

H. MVSU Dominicas de la Anunciata

In der Tiefe des Herzens gibt es viele gemischte Gefühle, viele gemeinsame Lektionen (ich weiß nicht, ob diese Situation alles lehrt), es gab Nachdenken, Gebet, Empörung, Bewunderung.... Wie in jeder unserer Gemeinden.

Wir haben gebetet, wir haben die Auferstehung des Herrn gefeiert, und in dieser österlichen Zeit in der Niederlassung haben wir in diesen Tagen gespürt, wie die Worte des Herrn "Ich werde immer bei euch sein" irgendwie Wirklichkeit geworden sind in so vielen Einrichtungen und Menschen, die Zeit und Mittel eingesetzt haben, um in den vielfältigen Nöten zu helfen, die aufgetaucht sind.

Für uns alle war D. A. eine große Sorge für die älteren Schwestern, die wir hier haben, und ein Dankeschön! Denn bis zu diesem Moment ist der Virus durch jede der vier Residenzen, die wir in Spanien haben, "durchgegangen", natürlich sind nicht nur ältere Schwestern in den Residenzen...und die Sorge gilt letztlich allen.

Der Generalrat und die Provinzräte sind durch das Virus an den Stellen platziert worden, die die Pandemie markiert hat, keineswegs die programmierten, und so haben wir, was nicht neu ist, Online-Ratschläge veröffentlicht. In der Gemeinschaft haben wir für all die schwächeren Teile der Gesellschaft gelitten, die weder die Häuser haben, die im Fernsehen erscheinen, um sich einschließen zu können, noch die Geräte und Musikinstrumente, um die langen und grauen Tage zu lindern, und wir haben wirklich für sie gelitten. Und wir haben unsere "Reichtümer" gesehen, die in dieser Enge sichtbar sind und die sich in unserem Fall in weite Räume übersetzt haben, die es uns erlaubt haben, uns zu bewegen und unsere "Gelenke" zu strecken, auch wenn manche sie noch ein wenig klein finden.

Als wir vor der Santa Elena Klinik stehen, sind wir überwältigt und traurig, wie sich die Landschaft verändert hat. Statt ruhiger Patienten, die zu ambulanten Besuchen kommen, stehen die Krankenwagen zu jeder Stunde Schlange, um Kranke aufzunehmen oder Tote abzutransportieren. Aber an demselben Ort haben wir auch mit den Gesundheitsarbeitern beim täglichen Termin gelacht, geklatscht, gedankt und gesungen. Und jeden Tag unterstützte das "Ich werde widerstehen" unsere Kraft.

Eine Lektion, die uns das Coronavirus, so sehr wir es auch schon wussten, in seiner ganzen Rohheit vor Augen geführt hat. Die großen Mächte haben hilflos vor einem mikroskopischen Teilchen gezittert. Unserem kapitalistischen und konsumistischen System geht das Wasser aus; wir haben gespürt, wie leicht alles verschwinden kann, was wir uns mit so viel Mühe erobert hatten. Aus dieser Lektion kann, wenn sie gelernt ist, etwas Neues entstehen, so Gott will. Lassen Sie uns unsere Zusammenarbeit anbieten. Auch unser Planet Erde wird sich fragen, ob wir am Ende etwas gelernt haben werden oder wird er uns etwas skeptisch betrachten?

DIE GESCHICHTE EINER EINSCHLIESSUNG

Geschrieben von SEDEP Mª del Prado Garrido DSS

Als uns am 14. März mitgeteilt wurde, dass am nächsten Tag ein "Alarmzustand" beginnen würde, ließ nichts die Ereignisse erahnen, die von diesem Moment an stattfinden würden.

Mit der kürzlich eingeleiteten Fastenzeit sind wir in sie eingetaucht, weil wir dachten, dass wir alle notwendigen Voraussetzungen haben, um diese vierzig Tage des Aufenthalts mit Jesus in der Wüste mit Bravour zu meistern und gleichzeitig die Botschaft unseres Papstes Franziskus in die Tat umzusetzen: "Die Fastenzeit ist die Zeit, den Weg des Lebens neu zu entdecken" (6-3-2019)

Und, Junge, war es das! Wir begannen zu erkennen, dass diese neue Situation ernst war. Die Zahl der Infizierten entwickelte sich in schwindelerregender Geschwindigkeit, die Krankenhäuser füllten sich mit Patienten, die Beatmungsgeräte für ihre Lungen brauchten, die SICUs waren überfüllt, das Gesundheitspersonal nahm an Zahl zu, aber auch an Menschlichkeit und Freiwilligkeit, besonders bei VOCATION. Ihr Mut und ihre Hingabe waren die wertvollsten Waffen, um jedem Patienten zu begegnen, der ihre Aufmerksamkeit benötigte. Die Zahl der Todesfälle beeindruckte uns jeden Tag mehr und mehr.

Vor diesem Panorama war es nicht zu leugnen, dass wir das trockene und dürre Land der judäischen Wüste betreten, wo der Mensch seine eigene Verletzlichkeit erfährt und all seiner Dinge beraubt wird, um Gott näher zu kommen. In gewisser Weise lud uns dieser ganze Strudel der Ereignisse dazu ein, dankbar über das Wunder der Existenz und die Geschenke, die wir täglich erhalten, nachzudenken.

Wir mussten jedoch weiterlaufen. Die Müdigkeit, die Sorge,.......... konnten wir nicht in Hindernisse verwandeln, die unsere Kraft schmälern würden, sondern im Gegenteil, diese Erfahrung des Weges bereitete uns darauf vor, "eine neue Wirklichkeit" zu entdecken, nach Alternativen zu dem Lebensstil zu suchen, den wir bisher geführt hatten, aus der Unsicherheit heraus zu leben, nicht zu wissen, wie wir diese Situation lösen sollten, und Zweifel und Unsicherheit beiseite zu lassen, um uns vom MEISTER belehren zu lassen. Wir waren auf dem Weg nach Jerusalem. Jesus marschierte vor uns her, aber wir waren so überrascht von seinen Worten, dass wir nicht alles verstehen konnten, was er uns sagen wollte. Alles, was blieb, war mit dem Psalmisten zu wiederholen: "Herr, lehre mich deine Wege, unterweise mich in deinen Pfaden."

Wir entdeckten, dass Gottes Wege nicht unsere eigenen sind. Und trotz dieses Missverständnisses war es unvermeidlich, an all die Menschen zu denken, die sich in diesem Moment um Ihn drängen würden, um Seinen Mantel zu berühren und geheilt zu werden. Sie brauchten ein Wort zu hören, einen Lebenshauch, der ihnen Zuversicht, Ruhe, Gelassenheit, Frieden, Barmherzigkeit und Liebe schenkt.

Das Bedürfnis, ein großes Licht auf den Weg zu werfen, den wir noch vor uns hatten, verlangte von uns, das Gefühl der Einsamkeit, das die Isolation in uns ausgelöst hatte, zusammen mit dem Unbehagen, unsere Lieben nicht sehen zu können, und der Traurigkeit, Familie und Freunde "schnell entlassen" zu müssen, auf andere Positionen zu verlagern. Diese waren alle zu schweren Steinen geworden, die nur schwer zu bewegen waren.

Aber es war an der Zeit, den festen Felsen unseres Glaubens zu ergreifen und die Platte zu entfernen, die uns daran hinderte, auf der Suche nach einem neuen Weg, nach der gewünschten "neuen Normalität", voranzukommen. Wir mussten zulassen, dass der Glanz der Hoffnung, der auferstandene Jesus, unsere Herzen bewegt und alles neu macht. Wir traten in eine weitere Etappe dieses langen Prozesses ein, vielleicht müde und in Erwartung der neuen Dinge, die uns begegnen werden, aber unsere Aufgabe ist es, uns darin zu integrieren, ohne unsere Gelassenheit zu verlieren, noch unsere innere Harmonie, und noch weniger, uns von Jesus begleitet zu fühlen, der unser Reisebegleiter in dieser Zeit der Enge war.

Es geht einfach darum, sich in der einen Hand von Jesus und in der anderen von Maria halten zu lassen. Auf diese Weise können wir mit der Gewissheit gehen, dass wir in dieser Prüfung nicht allein sind.

Mª del Prado Garrido DSS

Covid-19 EHR-Umfrage

Über Sr. Mette Andrésen aus der Gemeinschaft von Sta Katarina in Oslo

Um meine persönliche Reflexion über die Auswirkungen von Covid-19 zu erweitern, habe ich mich mit einigen Mitgliedern einer Bibelgruppe, die ich anleite, beraten. Sie sind erwachsene Frauen; verheiratet oder verwitwet, also mit einer anderen Erfahrung als ich. Aber wir waren uns alle einig, dass das Zusammenkommen um das Wort Gottes uns in dieser schwierigen Zeit geholfen hat. Ich nehme also den Ausgangspunkt in dieser gemeinsamen Erfahrung. Übersetzt mit www.DeepL.com/Translator (kostenlose Version)

Die von der norwegischen Regierung seit Beginn der Pandemie getroffenen Einschränkungen wurden von den meisten Bürgern respektiert, und die Zahl der Infektionen und Todesfälle blieb relativ niedrig. Obwohl jüngere Menschen weniger Geduld haben, was seit einiger Zeit zu einem Anstieg der Zahl der Infizierten führt, sind die Krankenhäuser bisher nicht gesättigt...

Für die Mitglieder der Gruppe war die zu Beginn verordnete Entlassungszeit am schwierigsten, weil es alle belastete, nicht rausgehen und als Familie zusammenkommen zu können. Darüber hinaus waren die Massen nur über das Internet zugänglich. Im Moment können wir eine bestimmte Anzahl von Gläubigen begrüßen, aber es ist notwendig, sich im Voraus für die Sonntagsfeier anzumelden.

Auf der anderen Seite waren wir in der Gemeinschaft privilegiert, dass wir die Eucharistiefeiern und -gottesdienste beibehalten konnten.

Für uns alle bleibt es eine Einschränkung, keine Pläne machen zu können, wie zum Beispiel ins Ausland zu gehen, weil wir nicht wissen, wann es wieder möglich sein wird. Die Regierung rät bis auf Weiteres von Reisen ab, die nicht unbedingt notwendig sind. Natürlich hatten viele von uns in diesem Sommer die Gelegenheit, unser schönes Land neu zu entdecken, aber ich muss zugeben, dass ich darunter leide, nicht woanders hinfahren zu können. Die Aufforderung, engen Kontakt zu vermeiden, ist auch für alle schwierig und besonders für Großeltern, die ihre Enkelkinder nicht mehr so sehen können wie früher. Eine wichtige Aufgabe in dieser Zeit war für mich die Sorge, Menschen, von denen ich wusste, dass sie krank oder isoliert sind, per Telefon oder E-Mail zu kontaktieren.

Außerdem galt unsere Priorität der Rücksichtnahme auf die bei uns lebenden Studentinnen, die beim geringsten Anzeichen des Virus sofort versorgt und anschließend vom medizinischen Personal getestet wurden.

Abschließend schließe ich mich der Gruppe an und sage, dass der Trost, den wir in der gemeinsamen Bibellese gefunden haben, uns geholfen hat, diese Situation zu leben, denn diese Treffen sind ein Ort, an dem wir über unsere Ängste, unsere Zweifel, aber auch unser Vertrauen in einen Gott, der mit uns ist, sprechen können.

Ilanzer Dominikanerinnen

Rückmeldung zu unseren Erfahrungen bezüglich COVID 19

Welche Auswirkungen hat COVID 19 auf Sie persönlich gehabt, im Hinblick auf Ihre Beziehungen zu Ihrer Familie, zu Mitgliedern der Gemeinschaft, zu Kollegen?

Wir Schwestern haben den Kontakt zu den Menschen ausserhalb unseres Mutterhauses auf Telefonate oder Mails beschränkt.

Familie, Gäste: Geplante Ferien und/oder Besuche wurden abgesagt oder verschoben. Einzelne Schwestern sind in Sorge um ihre Angehörigen, die zu den Risikogruppen gehören.

Pflegestation: Drei Schwestern haben den Kontakt zu den pflegebedürftigen Schwestern wahrgenommen. Die Schwestern mit dementieller Entwicklung brauchten im Rahmen die Schutzmassnahmen eine besonders aufmerksame Begleitung und Betreuung.

Während der letzten Monate sind auf der Pflegestation drei Schwestern verstorben (altersbedingt). Die Mitschwestern ausserhalb der Pflegestation konnten sie nicht in gewohnter Weise besuchen und begleiten. Es war und ist bis heute eine grosse Einschränkung, die wir als traurige Konsequenz akzeptieren wollen.

Übrige Gemeinschaft: Insgesamt haben wir eine grosse Bereitschaft der Schwestern erfahren, die Schutzmassnahmen mitzutragen. Teilweise war es schwierig wichtige Termine, welche medizinisch indiziert waren, zu verschieben. Eine regelmässige Arztvisite auf der Pflegestation konnte stattfinden. Ein Physiotherapeut kam für dringliche Behandlungen ins Kloster.

Die Befürchtung einer Quarantäne bei einer Infektion mit COVID 19 beschäftigt bis heute vor allem die für den Gesundheitsdienst verantwortlichen Mitarbeitenden und Schwestern stark. Sie bewirkt Besorgtheit, ja Beklemmung, denn es wären je nach Schwesterngruppe, in der die Ansteckung auftritt, ca. 20 Schwestern in der Pflegestation oder ca. 70 Schwestern im übrigen Mutterhaus, die von der Quarantäne betroffen wären.

Wie hat sich die Pandemie auf Ihre Erfahrung mit Gott und Ihr Verständnis von Gottes Gegenwart ausgewirkt?

Am 19. März, dem Fest des Hl. Josef haben wir uns ganz bewusst der Fürbitte des Hl. Josef anvertraut. Ab dem 20. März bis Pfingsten feierten wir die Eucharistie ohne Kommunion. Als Gemeinschaft und als einzelne Schwestern vertieften wir das Bewusstsein der ständigen Präsenz Jesu Christi unter uns. Ferner erfuhren wir verstärkt das Angesprochensein im Gottesdienst durch das Wort Gottes.Aus den Reihen der Schwestern wurde zu Beginn der Coronazeit ganz spontan der Wunsch geäussert, vermehrt gemeinsam den Rosenkranz zu beten, was wir gleich veranlassten.Das Vertrauen in die Führung und in den Schutz Gottes wurde gestärkt.Die Schwestern haben die stark leidenden Menschen auf der ganzen Welt mit grosser Betroffenheit, Empathie und Teilnahme, wie auch mit dem Gebet begleitet.Es gab/gibt gelegentlich auch Meinungsverschiedenheiten zwischen Schwestern/Mitarbeitenden und anderen Schwestern in Bezug auf die strenge Durchführung der Schutzmassnahmen: die einen stellen einzelne Schutzmassnahmen in Frage, um auf das Vertrauen in Gottes Schutz zu bauen und andere interpretieren diese Haltung als leichtfertig.

Herzliche Grüsse,

Ilanzer Dominikanerinnen, Sr. Annemarie Müller, Generalpriorin.

Klosterweg 16CH-7130 Ilanz

Covid19 - Was ist, wenn es passiert?

Hna. Ana Belén Verísimo García, Dominica de la Anunciata

Das ist die erste Frage, die in mir aufkam und die mich seit dem Beginn der COVID-19-Pandemie bis heute begleitet. Angesichts all dessen, was plötzlich über uns hereinbrach durch die Wucht einer unbekannten Krankheit, die sich mit unglaublicher Geschwindigkeit ausbreitete und der wir nicht genug Aufmerksamkeit geschenkt hatten, obwohl sie in anderen Ländern präsent war: China, Italien..., tauchte immer wieder eine Frage in mir auf, die ich vor vielen Jahren von einem Claretiner-Ordensmann gehört hatte, als er uns in der Zeit des Noviziats Ausbildungsunterricht gab.

Ja, es war P. José Cristo Rey García Paredes, der als Antwort auf eines unserer Anliegen eine Frage lancierte, die die Unsicherheiten, den Mangel an Gewissheiten und die Verletzlichkeit, mit der wir die Berufung zum geweihten Ordensleben annahmen, neu verortete. Eine Frage, die mir in bestimmten Momenten meiner Geschichte geholfen hat, das zu fokussieren, was in meinem Leben wirklich wichtig ist.

In dem Alarmzustand, in den Spanien wegen der Ausbreitung und der Folgen von COVID19 gerät, besuchen Schwester Zoila und ich unsere Schwestern in Kamerun. Praktisch gleichzeitig stellt auch die Regierung von Ruanda, wo wir bereits vorbeigekommen waren, einen Alarmzustand fest. Tage später trifft der Alarmzustand auch in Kamerun ein, in der Elfenbeinküste, in Benin... Länder, in die wir nach unserem Zeitplan fahren müssten. Die Psychose, die durch die Anzahl der Infizierten, die Anzahl der Toten, die leeren Straßen, die geschlossenen Einrichtungen, die Verpflichtung, zu Hause zu bleiben", die Ausbreitung der Pandemie in Europa, Asien, Amerika, die Spekulationen darüber, was passieren würde, wenn das Virus den afrikanischen Kontinent erreicht... Eine Psychose, die eine exorbitante Angst erzeugte, während sie gleichzeitig mit einem Schlag unsere Gewissheiten, unsere Programmierungen, die Kontrolle unserer Agenda zum Einsturz brachte... Alles war zu schnell um wahr zu sein!

Und wie ein kleines Licht taucht die seit einiger Zeit schlummernde Frage wieder auf: Und wenn es passiert, was passiert dann? Nun... es passiert nichts. Das Leben gehört nicht zu uns. Wir erhalten sie als Geschenk und sind eingeladen, sie den Menschen zu geben, mit denen wir in Beziehung stehen. Das Leben, dieses Leben, ist vergänglich. Was kann passieren? Dass das Virus in unsere Gemeinschaften eindringt und unsere religiöse Familie dezimiert; dass ich von einer Stunde auf die andere sterben kann...; dass Menschen, die mir und uns eng verbunden sind, sterben können: Familie, Freunde... Und wenn das passiert, was passiert dann? Ist unser Leben nicht geprägt von einer Glaubenserfahrung, die allem, was uns widerfährt, vollen Sinn gibt? Die Realität, die wir zu leben beginnen, führt uns zu tiefgründigen Fragen, die uns erlauben, unsere Glaubenserfahrung zu vertiefen, und... was für ein Zufall... auf dem Weg zu Ostern!

Und inmitten dieser Erfahrung, die im Kontext des afrikanischen Kontinents gelebt wird, wo, Gott sei Dank, die Pandemie anscheinend nicht so ausgeprägt ist, wie spekuliert, erklingt der Prophet Micha auf prägnante und klare Weise (vgl. 6,8); eine Botschaft, die von der Gruppe der Ain Karen mit Charme und Feingefühl in Form eines Mantras zusammengefasst wurde: "Hört, was der Herr von euch verlangt: Es ist nur, dass ihr Gerechtigkeit übt, es ist nur, dass ihr zärtlich liebt, es ist nur, dass ihr demütig mit eurem Gott wandelt". Ja, Gerechtigkeit zu üben auch in diesen so beunruhigenden und begrenzten Umständen; mit Zärtlichkeit zu lieben, das Leben in seinem Schmerz und seiner Schönheit fließen zu lassen, sich auf die Zerbrechlichkeit zu besinnen und sie anzunehmen, die in uns wohnt... und immer wieder demütig mit unserem Gott zu gehen.

Und so kam es, dass uns diese ganze beunruhigende Situation als Gelegenheit präsentiert wurde, die Radikalität unseres Glaubens in einer prägenden Gemeinschaft von 19 Schwestern tief zu leben. Eine Gemeinschaft, die die Schönheit und die Herausforderung der Interkulturalität durch sechs afrikanische Nationalitäten lebt. Ja, mit ihnen lebten wir die Ostererfahrung aus der Einfachheit eines gemeinsamen Lebens. In einer beunruhigenden Erwartung: Was wird passieren? Und gleichzeitig stärken wir unser Gottvertrauen, die familiären Bande mit allen Schwestern der Kongregation, mit dem ganzen Orden und mit der Kirche. Bindungen, die sich auf Menschen erstreckten, die wir nie zuvor getroffen hatten... Wir teilten den Schmerz und die Freude. Gebet, WhatsApp, Facebook usw. brachen die Grenzen auf und ermöglichten es uns, Verbindungen herzustellen, die das verstärkten, was wirklich wichtig war: Präsenz.

Mehr Gebete

Text von Sr. Alma

Covid -19 hat große Dinge in unserem Gemeinschaftsleben getan, denn inmitten der Angst in dieser schwierigen Zeit waren wir in der Lage, den Armen während der erweiterten Gemeinschaftsquarantäne zu dienen, die im März 2020 begann und im August 2020 endete. Die Schwestern arbeiteten zusammen und verteilten Güter, Geschenkschecks und andere finanzielle Hilfe von der katholischen Kirche. Wir erlebten auch einen Mangel an Budget, weil wir kein Gehalt erhielten, stattdessen bekamen die Angestellten der Schule ihre Bargeldunterstützung in Höhe von 4.000 Pesos pro Monat. Wir wurden betender und machten mehr Anbetung und persönliche und gemeinschaftliche Gebete. Ich konnte in diesen Monaten produktiv werden, pflanzte Gemüse und Zierpflanzen, einige der Schwestern häkelten Tischläufer, wir haben auch Haustiere, um die wir uns kümmern; Kaninchen, Hunde und Hühner. Wir haben auch virtuelle Treffen mit den Schwestern in der Missionsgruppe, damit wir uns gegenseitig austauschen können.

Die Quarantäne und die Isolation haben mich in vielerlei Hinsicht beeinträchtigt. Wir können nicht frei nach Hause gehen und unsere Lieben besuchen, weil es noch keine Transportmittel gibt, wir können uns nicht einmal wie bei der Begrüßung ausdrücken, wie wir es früher taten, wenn wir eine Schwester im Kloster sahen, sondern nur ein einfaches "Hallo" und "Hallo" sagen und uns in unseren jeweiligen Zimmern aufhalten.

Ich bin gerade dabei, mir mit der Vorstellungskraft in die Zeit von Moses zu versetzen, als die Tafel in Ägypten erschien. So wie wir diese Pandemie erlebt haben, hat sie uns in einen tieferen Glauben gebracht, dass es etwas Großes gibt, das nach all den Leiden, der Armut, der Einsamkeit, der Furcht und der Angst geschehen kann, dass Gott uns nie verlassen wird.

Aufgrund der Pandemie müssen wir die neue Normalität/ Online-Plattform für die Erziehung der Jugend annehmen. Im Schulmanagement wurden viele Anpassungen vorgenommen. Wir waren gezwungen, uns aufgrund der geringen Anzahl von Einschreibungen zu verkleinern. Es wurde auch ein Skelettsystem erstellt, um unser Schulbudget innerhalb des Schuljahres aufrecht zu erhalten. Aber wir waren in der Lage, den Frontlinern zu helfen, da unser anderer Campus als Quarantäneeinrichtung genutzt wird, da wir keine persönliche Lernmethode haben.

Die Herausforderungen, die sich durch die Pandemie für uns ergeben, sind die Aufforderung, gut zu sein und ein reines Herz zu haben und sich in der Liebe und im Dienst für Gott und sein Volk zu engagieren, wird immer die Aufforderung für jeden sein.

Ich habe erlebt, wie gut und reinen Herzens Gottes Volk ist, die Reichen und die Armen, sie haben jedem etwas zu bieten, der in großer Not ist. Diese Pandemie hat uns auf die Probe gestellt und das Beste in uns zum Vorschein gebracht, nämlich Gutes zu tun und einander zu lieben, zu dienen und zu teilen, ohne etwas dafür zu erwarten.

COCOONING

Text von Maeve Mc Mahon O.P.

Für mich ist "Cocooning" wie der Eintritt ins Noviziat, als lebenslustige, draufgängerische Siebzehnjährige, um in den Kokon des religiösen Anstands, der klösterlichen Stille und Einsamkeit gehüllt zu werden, beraubt von der Anwesenheit meiner Familie und Freunde, mit der Angst vor dem Unbekannten, wie filigrane Saiten, die eine feste Melodie in meinem Herzen spielen.

Der Hauptunterschied jetzt, neunundfünfzig Jahre später, ist, dass ich eine erfahrene Frau bin, des Ordenslebens und der Welt, die mit "alten Hasen" in einer Ordensgemeinschaft lebt, die vom physischen Kontakt mit der Außenwelt abgeschnitten ist - für das Gemeinwohl. Die Fäden der Angst in meinem Herzen sind gespannt für die Opfer von Covid-19; für die Menschen, die an der Front mit diesem heimtückischen Feind zu tun haben; und für unser Land, das sich mit Kreativität und Mut der neuen Welt stellen muss, die durch diese pandemische Puppe ins Leben gerufen wird.

Ein weiterer Unterschied zwischen der siebzehnjährigen und der über siebzigjährigen ist, dass ich aus Erfahrung weiß, dass Gott in dieser Krise ist und dass alles gut werden wird.

YouTube hat mir in dieser Zeit des "Cocooning" viele Lacher beschert, aber ich habe eines Nachts laut gelacht über die Possen der Familie Fleming in Co. Kerry, als Derry Fleming versuchte, eine Fledermaus zu fangen, die ihren Weg in ihre Küche gefunden hatte. Angestachelt von seinem Sohn Tadhg und unterbrochen von einigen Schimpfwörtern, waren er, seine Frau und der Hund urkomisch. Ungereimtheiten und ein Hauch von Realität sind die besten Zutaten für Humor.

Das erste, was ich tun werde, sobald der Lockdown vorbei ist, ist, mich auf den Weg zu Lady Jean's zu machen, um einen guten, stacheligen Haarschnitt zu bekommen. Vielleicht treffe ich dort sogar Mary Lou Mc Donald, da sie oft bei Lady Jean's ist. Wenn sie dort ist, werde ich sie fragen, ob wir uns auf eine Tasse Kaffee treffen können.

EINE BESONDERE ZEIT, IN DER GOTT SPRICHT!

HEILIGE GEMEINSCHAFT CORAZÓNVISTABELLA - TENERIFFA

Diese Monate der Entbindung waren eine "besondere Zeit" für die Gemeinschaft, in der Gott sie nutzte, um zu uns zu sprechen. Wir sind eine Gemeinschaft von 20 Schwestern, die eine Krankenstation begleiten.

Es waren Tage, an denen wir etwas Neues in unserem Leben erfahren haben:

  • Unser Zusammenleben hat sich in diesen Tagen begünstigt gefühlt, wo der Stress nicht zum Protagonisten geworden ist. Trotz der Enge erlebten wir Gottes Segen, weil wir uns super beschützt fühlten. Wir danken Ihm, dass wir nicht von dem Virus betroffen sind.
  • Wir erleben den Schmerz, das Leid so vieler Menschen und Familien, und wir können nichts anderes tun, als es im Gebet zu begleiten. Die Lehrer und Schüler der Schule äußern ihre Besorgnis und sind sehr daran interessiert, zu erfahren, wie es uns geht. Wir leben ganz nah bei den Menschen, die durch den Verlust von Angehörigen oder Schwestern unserer Kongregation und anderer Kongregationen leiden.
  • Der Applaus um 19 Uhr war ein schönes Erlebnis mit den Nachbarn, die sich normalerweise nicht kennen, aber von Tag zu Tag ein wenig vertrauter werden, und dieser Applaus vereint unter dem gleichen Ziel: sich bei so vielen anonymen Menschen für das Gute und die Verbesserung der Kranken und allgemein für alle zu bedanken.

Für all dies danken wir Gott, dass er uns aus unserer Bequemlichkeit herausgeholt hat.

Caritas Essen erleben covid

Text von Monica Marco

Mit dem Auftreten des Coronavirus und wenige Tage nach der Ausrufung des Alarmzustandes wurde die Verschlechterung der Situation in der Nachbarschaft deutlich. Es ist ein "lebenslanges" Viertel, was sich in älteren Menschen, Einwanderern (meist Latinos) und vielen Familien, die mit prekären Löhnen auskommen, niederschlägt. Jetzt sind viele von ihnen ohne Einkommen oder auf ein Minimum reduziert. In Cáritas unserer Pfarrei Santa María la Blanca in Canillejas (Madrid) ist die Zahl der Familien, die um Nahrungsmittelhilfe bitten, wie in vielen anderen auch, in die Höhe geschossen.

Zum Glück vermehren sich auch die Engel. Schnell bildete sich eine Gruppe von "zusätzlichen" Freiwilligen, die bei allem, was benötigt wurde, halfen, und unter anderem spendete die NGO World Food Kitchen Menüs für Familien in unserer Nachbarschaft. Es handelt sich um selbst gekochte Menüs, die zum Aufwärmen und Essen vorbereitet sind. Dies impliziert die Logistik, jeden Tag zum Abholen der Lebensmittel zu gehen, und dass die Familien durch Cáritas fahren, um sie abzuholen.

Agueda und ich boten an, täglich das Essen zu holen, also machten wir uns jeden Tag gegen 12 Uhr auf den Weg. Das "Vertriebszentrum" befindet sich in der Pfarrei San Juan de Dios in Santa Eugenia (Madrid), man könnte sagen "fast am anderen Ende", obwohl es ohne Verkehr kaum 20 Minuten sind.

Dort sehen wir jeden Tag Gonzalo, einen großen Schutzengel und Bruder des hl. Immer lächelnd, immer rennend, und meist am Telefon, um irgendeine Spende zu verwalten oder zu warnen, dass etwas angekommen ist und gesucht wird. Was sich da alles bewegt! Und die Energie und Hingabe dieses Mannes. Man könnte sagen, dass er ein logistisches Zentrum für Spenden koordiniert, mit vielen Freiwilligen, die Waren annehmen, einteilen und ausliefern. Unter ihnen ist David, der beim Klang von "Wir helfen den Schwestern" losrennt, um die Palette (ja, ja, eine Palette) mit den Speisekarten zu holen. Eine Kiste, zwei Kisten... und so weiter bis zu 200 Menüs, oder einige mehr an den Tagen, an denen es möglich ist, da sie von anderen Pfarreien gehen, um ihre eigenen zu holen.

Alle Pakete im Auto platziert (und bereits gemeistert die Technik), zurück in die Nachbarschaft. Achten Sie aber darauf, dass sie sich nicht zu sehr bewegen. Wir geben zu, dass es schwierig ist, die Neugierde zu überwinden, eine Verpackung zu öffnen, um zu sehen, was das Menü ist. Sie sehen sehr gut aus: Fleisch, Huhn oder Fisch, gut serviert mit Gemüse, Nudeln oder Reis und sogar Dessert. Und... es dauerte etwa drei Wochen, bis wir merkten, dass nicht alle Pakete, die wir jeden Tag erhielten, das gleiche Menü hatten!

Als wir bei Cáritas ankommen, wartet unsere kleine Entlade-Armee, angeführt von Juan, an der Tür auf uns, zusammen mit 5 oder 6 weiteren Jungs, die bereits mit Kisten vorbereitet sind, um die Menüs schnell auszuladen, zu zählen und mit dem Verteilen zu beginnen. Wenn wir ankommen, warten meist schon Familien, um das Essen abzuholen. Es ist beeindruckend, die Situation Tag für Tag und vor allem mit einer Perspektive zu sehen, die kurzfristig nicht ermutigend ist, auch wenn wir "nur für einen Moment" da sind.

Die Singstimme wird von Marisa getragen, die "hinter den Kulissen" alles organisiert und Nulbia, die "handverlesen" die Menüs liefert. Stunden um Stunden werden dort jeden Tag mit der Betreuung von Familien verbracht. Sie erzählen uns alle möglichen Geschichten, einige davon sehr befriedigend, aber... eines Tages reichten die Menüs nicht aus... puh, es ist schwer, den Leuten zu sagen, dass es "heute nicht geht", besonders wenn es wahrscheinlich das "gut gemachte" Essen des Tages ist.

Es ist klar, dass die gesundheitliche und damit auch die wirtschaftliche Situation viele Familien in eine sehr prekäre Lage bringt. Gleichzeitig ist es schön, die Reaktion und selbstlose Zusammenarbeit so vieler Menschen zu sehen, die ihren Teil dazu beitragen, die Situation dieser Familien auch nur ein wenig zu lindern. Aber in den letzten Tagen, seit wir "in Phasen" sprechen, ist es unvermeidlich, dass wir denken: Wie lange werden wir noch Menüs haben? Und dann, was machen wir mit/für diese Familien?

Acrostico covid

¿Qué significa para nosotras Dominicas Covid 19 ? ¿a qué nos impulsa?

C amino de búsqueda , a la escucha de Su Palabra y de las voces del mundo

O rientar nuestras miradas hacia las nuevas fracturas de la humanidad

V islumbrar nuevas rutas de futuro

I maginar una humanidad renovada ( o impulsar una renovación de la humanidad)

D esaprender para aprender de nuevoPara ello tenemos:

1 camino a descubrir y recorrer

9 meses para gestar el nuevo mundo soñado por Dios.

EINE REISE IN DIE TIEFE

Text von Maeve Mc Mahon O.P.

In einem kürzlich erschienenen Artikel in unserem Covid-19-Rundbrief nahm Sr. Brighde Vallely Bezug auf einen Artikel, den sie gelesen hatte, Christentum in einer Zeit der Krankheit, den ein Soziologe und Theologe, P. Tomás Halík, in America, der Wochenschrift der Jesuiten, geschrieben hatte. Während er anerkannte, dass Covid-19 die Risse in den sozialen, ökonomischen, ökologischen und spirituellen Grundlagen unserer globalen Welt aufgedeckt hatte, fuhr Halík fort und fragte, dass wir als Christen, Mitglieder einer der frühesten globalen Organisationen, auf die Herausforderung einer Welt, die sich verändert hat, antworten sollten. Es würde nicht ausreichen, zu versuchen, äußere Strukturen in unserer Kirche zu aktualisieren, sondern wir sollten darüber nachdenken, wie wir den Aufruf von Papst Franziskus zur Reform weiterführen können: "Sich auf das Herz des Evangeliums zuzubewegen, eine Reise in die Tiefe".

Wir tragen in unseren Köpfen von diesem Ausnahmezustand, die Bilder von geschlossenen und leeren Kirchen. Wir sollten die Symbolik nicht übersehen. Wir alle stehen vor verschlossenen Kirchentüren. Ist Jesus drinnen? Halík sagt, dass Jesus bereits "von innen angeklopft hat und herausgekommen ist - und es ist unsere Aufgabe, ihn zu suchen und ihm zu folgen." An diesem vergangenen Ostern konnte man nicht umhin, eine Parallele zwischen den leeren Kirchen und dem leeren Grab zu ziehen. Als die Jünger das Grab erreichten, hörten sie eine Stimme von oben, die sagte: "Er ist nicht hier. Er ist auferstanden. Er ist euch vorausgegangen nach Galiläa."

Wo ist das Galiläa in unserer heutigen Welt, wo wir Jesus finden können? Für eine Reihe von Menschen ist Galiläa die überfüllten Stationen und Intensivstationen unserer Krankenhäuser. Gott ist die Mitarbeiter an vorderster Front, die ihr Leben riskieren, damit andere die Chance haben, weiterzuleben. Diese unverzichtbaren Arbeiter sind ein Teil dessen, worüber Brighde schreibt: "Der riesige und seltene Ausfluss von Liebe, der den verletzlichen Planeten Erde umgibt."

Wir wissen, dass es unter den Frontsoldaten Gläubige und Ungläubige gibt: Menschen, deren Liebe selbstlos ist. Halík teilt soziologische Untersuchungen, die darauf hinweisen, dass die Zahl der Gläubigen, also derer, die sich mit der traditionellen Form der Religion identifizieren, in der Welt abnimmt, während die Zahl der Suchenden zunimmt. Er beobachtet, dass "die Haupttrennlinie nicht mehr zwischen denen verläuft, die sich als Gläubige und denen, die sich als Nicht-Gläubige betrachten. Es gibt Suchende unter den Gläubigen (diejenigen, für die der Glaube kein Erbe, sondern ein Weg ist) und unter den Nicht-Gläubigen, die die religiösen Vorstellungen, die ihnen von ihrem Umfeld vermittelt werden, ablehnen, aber dennoch eine Sehnsucht nach etwas haben, das ihren Durst nach Sinn stillt. Ich bin überzeugt, dass das 'Galiläa von heute', in dem wir Gott suchen müssen, der den Tod überlebt hat, die Welt der Suchenden ist." (Halík)

Mit der Warnung, unsere Proselytenmacherei aufzugeben, werden wir daran erinnert, dass wir, so wie Jesus davon absah, die verlorenen Schafe Israels in die Strukturen des Judentums seiner Zeit zurückzudrängen, davon absehen sollten, "in die Welt der Suchenden einzutreten, um sie so schnell wie möglich zu bekehren und in die bestehenden institutionellen und mentalen Grenzen unserer Kirchen zu pressen."(HalÍk)

Liegt hierin eine besondere Herausforderung für die Mitglieder des Predigerordens? Was genau bedeutet unser Motto "Contemplare et contemplate aliis tradere" in unserer Covid-19-Welt? Ist der Suchende eine Person, die bereit ist, in eine neue Tiefe des Bewusstseins zu gelangen, eine, die vielleicht einige transformierende Fragen stellt, wie Sr. Angela Campion hofft? Einer, der mit anderen an den Antworten arbeiten wird? Vielleicht haben wir einige grundlegende Fragen, mit denen wir beginnen sollten? Wie hat sich diese Zeit für die Frauen gestaltet? Haben sie einen Sinn gefunden in einer Hauskirche - versammelt um den Familientisch, ähnlich wie die Juden den Altar des zerstörten Tempels und das Opfer durch Nachdenken und Studium der Schrift ersetzt haben? Ist dies die Zeit für ein neues Kapitel des Christentums - wenn ungleiche Gruppen von Männern und Frauen; Laien, Verheiratete, männliche und weibliche Mitglieder von Orden, junge und nicht mehr ganz so junge, über die Offenbarung Gottes in unserer Zeit nachdenken, um das Reich der Gerechtigkeit, des Friedens, der Liebe und der Sorge für die Erde zu verwirklichen? Können wir die Ausgegrenzten, die auch Suchende sind, einbeziehen? Es gibt so viele Fragen. Können wir gemeinsam an den Antworten arbeiten?

Eine meiner Studentinnen offenbarte mir kürzlich Gott. Sie ging gerade an einer Kirche vorbei, als sie die Gefahr in Form von drei bekannten Vergewaltigern auf sich zukommen sah. Ihr Herz setzte einen Schlag aus. Dann - "blinzelte ich zu Jesus hinüber", erzählte sie mir. Die drei Schläger bogen in einen anderen Weg ein. Das war's. Jesus gab ihr Rückendeckung. "Danke, Jesus", sagte sie, als sie mir den Vorfall zu Ende erzählte. Ich weiß nicht, wann meine Freundin das letzte Mal in der Kirche war.

de_DEDeutsch